El silencio introspectivo no es privativo de los monjes ni de los claustros de la vida monástica. Muchas personas buscan ese silencio en su vida cotidiana, cuando ponen en paréntesis el bullicio del día a día, para encontrarse consigo mismos.
Desde la perspectiva de la psicología del desarrollo, las etapas del aprendizaje son muy variadas y heterogéneas, con múltiples diferencias que las hacen únicas y particulares en función de las características de cada individuo.
El diseño del mundo es imperfecto y el de los seres vivos dista mucho de ser óptimo. Se explica plausiblemente como el resultado del mecanismo de la evolución y no resulta necesario ni científico apelar a un diseñador sobrenatural.
El movimiento actual del diseño inteligente, ajeno a la ciencia, ha retomado este tipo de argumentos antievolucionistas, tras el fracaso de los intentos por instaurar la enseñanza de la creación del Génesis en clases de ciencias naturales.
Desde la antigüedad los fósiles fueron interpretados de diversas maneras hasta que se demostró que son restos de organismos que habían vivido en el pasado. Algunos los interpretaban como juegos de la naturaleza, y los creacionistas los atribuyen al diluvio universal.
¿Qué está pasando en el planeta? ¿Dónde queda la perfección del orden natural de que hablan las religiones y muchos documentales en la televisión?
Los sociólogos insisten en que hemos construido y estamos construyendo una sociedad cada vez más banal, más vacía, más consumista de evasiones. Es una banalidad que abarca muchos aspectos y que se ha infiltrado en el sistema circulatorio de la vida social.
Los sociólogos insisten en que hemos construido y estamos construyendo una sociedad cada vez más banal, más vacía, más consumista de evasiones. Es una banalidad que abarca muchos aspectos y que se ha infiltrado en el sistema circulatorio de la vida social.
La Compañía de Jesús se distinguió, desde los tiempos de San Ignacio hace 500 años, en invertir sus recursos humanos y económicos en la educación, tanto de los niños y de los jóvenes como de los adultos. Y esto tiene una razón muy clara: en la mente de San Ignacio y de sus compañeros resaltaba un lema: formar hombres (y mujeres) para los demás.
